| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200328980l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | "Lex divinitatis" : Albertus Magnus kommentiert Dionysius Areopagita |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Metaphysik > Ontologie > Philosophie > Die Metaphysik (lat. metaphysica, von gr. metá "nach, über" und ph∞sis "Natur, natürliche Beschaffenheit", d.h. "was nach der Natur kommt") ist eine, nach manchen Auffassungen "die" Grunddisziplin der Philosophie. Sie behandelt die zentralen Probleme der theoretischen Philosophie in universal angelegten Systementwürfen: die Fundamente (Voraussetzungen, Ursachen oder "ersten Gründe") und allgemeinsten Strukturen (Gesetzlichkeiten, Prinzipien) sowie den Sinn und Zweck der gesamten Wirklichkeit bzw. allen Seins. Die klassische Metaphysik behandelt in ihren Systementwürfen besonders auch "letzte Fragen" wie etwa: Warum existiert das Universum und wie ist es entstanden? Gibt es einen Gott und welche Eigenschaften besitzt er? Was ist der Unterschied zwischen Geist und Materie? Besitzt der Mensch eine unsterbliche Seele, verfügt er über einen Freien Willen? Verändert sich alles oder gibt es auch Dinge und Zusammenhänge, die bei allem Wechsel der Erscheinungen immer gleich bleiben? Philosophie > Philosophen; Philosophinnen; Theoretische Philosophie; Praktische Philosophie Scholastik Ekklesiologie > Kirchenlehre; Kirchenbegriff; Kirchenverständnis > Theologie > Die Ekklesiologie ist im Christentum die theologische Reflexion über die Ekklesia, über ihr Wesen und ihre Bedeutung in der Heilsgeschichte im Kontext von Gottes Wirken. Die Ekklesia (lat.: ecclesia; die "Herausgerufene") ist hierbei die Gemeinschaft derer, die von Jesus Christus durch das Evangelium aus der Welt herausgerufen wurden, sich um ihn versammeln im Gottesdienst und von ihm zum Glaubenszeugnis und Dienst der Liebe gesendet werden. Sie organisiert sich in der Kirche, wird aber auch selbst zum Teil als Kirche bezeichnet. Im griechischen Grundtext des Neuen Testaments wird mit Ekklesia (latinisiert=Ecclesia) die christliche Gemeinde bezeichnet. Der Begriff findet hier sowohl für die lokale Gemeinschaft als auch für die universelle Kirche (Leib Christi) Verwendung. Bereits im Alten Testament wurde das Volk Israel aus Ägypten herausgerufen und ab jenem Zeitpunkt die Gemeinde Israel genannt. Die Gemeinde Jesu wird damit als das aus der Welt "herausgerufene" Volk Gottes gesehen, das sich im Namen Jesu versammelt. Katholische Theologie > Theologie Sakramententheologie > Sakramentenlehre; Sakramentslehre; Sakramentsstreit > Theologie |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Albertus, Magnus, Heiliger (JDG | GND); Dionysius, Areopagita (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | (DE-588)1022728660 |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 316-333 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2014 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
azBV042053810 Das Gesetz / kein Autor 2014 Rechtswissenschaften, Rechtsgeschichte und der Gesetzesbegriff im Mittelalter / kein Autor 2014 Terminologie und Etymologie des mittelalterlichen Gesetzesbegriffs / kein Autor 2014 Die erste "Leges"-Reform Karls des Großen / kein Autor 2014 Kirchenrecht und politische Kommunikation im Frankenreich des 9. Jahrhunderts / Ziemann, Daniel 2014 Die Anfänge der Kodifikation des Landrechts in Böhmen / kein Autor 2014 Rechtsprechung ohne Gesetz? : Die Rechtsentscheidungen der Schöffen von Niedergerichten / kein Autor 2014 Naturgesetz und Dekalog bei Thomas von Aquin / kein Autor 2014 Henry of Ghent on divine law, natural law and human law / Leone, Marialucrezia 2014 "Lex libertatis" und "ius naturale" : Freiheitsgesetz und Naturrechtslehre bei Wilhelm von Ockham / kein Autor 2014 Législation de l'homme intérieur et extérieur chez Maître Eckhart / kein Autor 2014 Lebensregeln für Laien : Dionysius der Kartäuser als Kommentator der franziskanischen Drittordensregel und Verfasser eines Regelwerkes für alle Christen ("De doctrina et regulis vitae christianorum") / Wehrli-Johns, Martina 2014 Die Konzeption des lebendigen Gesetzes ("lex viva") bei Nicolaus Cusanus / kein Autor 2014 Gott "vor dem Gesetz" : göttliches und menschliches Recht im "Evangelium Nicodemi" Heinrichs von Hesler / kein Autor 2014 |
| [902 | ] | aE n11.2 |
| [903 | ] | n06.2 |
| [904 | ] | 1 |
| [905 | ] | DA |
| [906 | ] | BT |
| [91 | Zugangs- oder Inventarnummer] | 101a |
| [92a | ] | C |
| [92c | ] | 13 |
| [92d | ] | 08 |
| [93 | Inhaltsangabe (Kapitel, Bestandteile)] | Albert übernimmt von Dionysius das Denken in hierarchischen Strukturen; unter bes. Ber. von A.s Sakramentenlehre |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2014-IV |
| [94f | ] | oeh D20141127 |
| [94i | ] | oeh D20141127 |
| [94o | ] | DB |
| [99e | Änderungsdatum] | 20150903/09:17:04-536011/4127 |
| [99K | ] | 20141128/14:42:07-946877/45 |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20141124/09:40:56 oschne |