| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200324678l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Versuch einer evolutionsbiologischen und frühgeschichtlichen Begründung der Kulturalität |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Naturgeschichte > Naturkunde > Naturgeschichte (auch Naturkunde oder Naturlehre) ist eine Sammelbezeichnung für Wissensgebiete, die heutzutage gewöhnlich mehreren verschiedenartigen Wissenschaften zugeordnet werden. Die meisten Definitionen enthalten die Erforschung der Lebewesen (Biologie, darunter Botanik und Zoologie); andere Definitionen weiten das Gebiet aus und zählen sowohl Paläontologie, Ökologie oder Biochemie als auch zum Teil Archäologie, Geologie, Astronomie, Physik und sogar Meteorologie dazu. Allgemein galt ein an der Naturgeschichte Interessierter als Naturforscher. Dies war im wesentlichen eine Laien-Beschäftigung und nicht ein Beruf. Im 18. Jahrhundert und weit ins 19. Jahrhundert hinein wurde der Begriff Naturgeschichte verwendet, um alle wissenschaftlichen Studien, im Gegensatz zur politischen oder kirchlichen Geschichte, zu bezeichnen. Diese umfassende Bezeichnung wird auch heute noch für einige Museen und Gesellschaften verwendet. Traditionell wurde die vorwiegend beschreibende Naturgeschichte der mehr erklärenden Naturphilosophie entgegen gestellt. Kulturanthropologie > Anthropologie; Ethnologie; Volkskunde; Sozialanthropologie > Kulturanthropologie setzt sich volkskundlich mit dem Menschen in seinem Verhältnis zur Kultur auseinander. Kulturanthropologen verstehen sich als Wissenschaftler, deren Ziel die Entwicklung übergreifender theoretischer Fragestellungen und Begriffe ist. Die wissenschaftliche kulturanthropologische Arbeit soll empirisch, problemorientiert und gegenwartsbezogen sein. Der hier erläuterte deutsche Begriff Kulturanthropologieδ darf nicht mit der nordamerikanischen cultural anthropology oder der englischen social anthropology verwechselt werden, die besondere Ausrichtungen der Ethnologie bezeichnen. Die Kulturanthropologie entwickelte sich aus der Volkskunde. 1970 formierten sich auf der Arbeitstagung der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde (DGV) in Falkenstein zwei Positionen bezüglich des wissenschaftlichen Umgangs mit dem Begriff Kultur. Die Fachvertreter des ehemaligen Instituts für Volkskunde in Tübingen, das zu diesem Zeitpunkt bereits in das Institut für empirische Kulturwissenschaft umbenannt worden war, plädierten für die Soziologie als neue Leitdisziplin. Die Vertreter des Institutes in Frankfurt am Main hingegen betonten die inhaltliche Nähe der Volkskunde zu ethnologischen Disziplinen wie der Völkerkunde und der angelsächsischen Cultural Anthropology. Mehrheitlich schloman sich der ersten Gruppe an, innerhalb derer Kultur nun primär als Regulationsmodell des Alltags verstanden wird.Der kulturanthropologische Kulturbegriff umfasst sowohl soziale Geflechte und deren Sitten und Bräuche, wie auch die Produktion von technischen Hilfsmitteln, die der Mensch benötigt, um in seiner Umwelt leben zu können. Kultur wird also nicht in Gegensatz zu Zivilisation gesetzt, sondern bezeichnet die Gesamtheit der menschlichen Umgebung. Der Mensch wird dabei gleichzeitig als kultureller Schöpfer wie als Geschöpf der Kultur gesehen. Der Austausch zwischen Kulturen wird unter dem Aspekt dieser Wechselwirkung betrachtet. Dabei werden transnationale Kulturen ebenso beleuchtet wie Subkulturen. |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Wiersing, Erhard |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 117-168 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2014 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
azBV041819297 Vom Ursprung der Kultur : mit einem Gespräch mit Günter Dux / Lessing, Hans-Ulrich; Dux, Günter 2014 Vom Ursprung und Aufschwung "angereicherter" Lebensformen : Kultivierung als Autogenese / Jüttemann, Gerd 2014 Kultur als Produkt von Arbeit im Anschluss an Marx und Engels / Reichardt, Tobias 2014 Anfang und Ende der Kultur : eine philosophische Problemskizze im Anschluss an Ernst Cassirer / Orth, Ernst Wolfgang 2014 Über den Ursprung von Sprache und Kultur : Ernst Cassirer im Kontext / Hartung, Gerald 2014 Das Problem der Kulturgenese in der philosophischen Anthropologie (Max Scheler, Helmuth Plessner und Arnold Gehlen) / Lessing, Hans-Ulrich 2014 Von archaischen Menschengruppen zur Moderne : philosophisch-anthropologische Konzepte zur Menschheitsgeschichte (Gehlen, Claessens, Dux, Popitz) / Fischer, Joachim 2014 |
| [902 | ] | aG n11.2 |
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| [91 | Zugangs- oder Inventarnummer] | 101a |
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| [92c | ] | 13 |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2014-III |
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| [94o | ] | DB |
| [99e | Änderungsdatum] | 20140707/15:08:51-1105339/83 olim |
| [99K | ] | 20140707/16:55:54-927767/410 |
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