| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200310270l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Fortschritt als Vertiefung der Gegenwart : Hermann Cohen über die "Kontinuität der Motive in der Weltgeschichte" |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Geschichtsphilosophie > Historizismus > Philosophie; Geschichtstheorie; Geschichtswissenschaft Geschichtswissenschaft Neukantianismus > Neokantianismus > Kantianismus > Neukantianismus ist der Name einer von verschiedenen akademischen Zentren in Deutschland ausgehenden philosophischen Strömung, die sich nach dem Abebben des Idealismus als Gegenbewegung zu dem sich immer mehr ausbreitenden, stark in den Naturwissenschaften verwurzelten Materialismus entwickelte. Die Philosophie Kants war in den ersten 30 Jahren des 19. Jahrhunderts vom Idealismus in den Hintergrund gedrängt worden. Lediglich Arthur Schopenhauer, dessen Philosophie zu dieser Zeit (1819) jedoch noch niemand Beachtung schenkte, setzte sich bereits in der ersten Auflage seines Hauptwerks Die Welt als Wille und Vorstellung in kritisch-erweiternder Art und Weise mit der Erkenntnistheorie Immanuel Kants auseinander. Sodann, ein Jahr nach Hegels Tod, hatte Friedrich Eduard Beneke mit der Schrift "Kant und die philosophischen Aufgaben unserer Zeit" (1832) einen zweiten - allerdings durchaus Kant-kritischen - Schritt zur Wiedererinnerung getan. Christian Hermann Weisse hielt 1847 eine Rede mit dem Titel "In welchem Sinne die deutsche Philosophie jetzt wieder an Kant sich zu orientieren hat". Auch Jakob Friedrich Fries hatte sich stark auf Kant bezogen.Der eigentliche Beginn des Neukantianismus wird mit den Namen Friedrich Albert Lange, Otto Liebmann, Eduard Zeller und Hermann von Helmholtz verbunden. Lange hatte in seiner "Geschichte des Materialismus" (1866) diese Position ausführlich und dezidiert kritisiert. Liebmann hatte in seinem Werk "Kant und die Epigonen" (1865) in vier Abschnitten jeweils den Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel), den Realismus (Herbart), den Empirismus (Fries) und die Transzendentalphilosophie (Schopenhauer) zurückgewiesen und am Ende jeden Kapitels wie einen Schlachtruf notiert: "Auf Kant muß zurückgegangen werden". |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Cohen, Hermann (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Fiorato, Pierfrancesco |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 115-127 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2013 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
b961016944l Der Begriff der Geschichte im Marburger und südwestdeutschen Neukantianismus / Launay, Marc de 2013 Hermann Cohen et Heinrich Rickert : rupture avec les "philosophies" de l´histoire / Launay, Marc de 2013 Geschichtsphilosophie bei Kant, im Neukantianismus und im gegenwärtigen Kantianismus / Krijnen, Christian 2013 Philosophie der Geschichte und Philosophie der Historie : Heinrich Rickerts differenziertes Kulturwissenschaftskonzept / Flach, Werner 2013 Die individuelle Wirklichkeit und die Pluralität wissenschaftlicher Methoden : Anmerkungen zur frühen Debatte über Heinrich Rickerts Logik der historischen Begriffsbildung / Scholz, Oliver R. 2013 Hermann Cohen : Philosophie der Philosophiegeschichte als methodisches Mittel der Entwicklung und Darstellung philosophischer Theorie ; ein Zirkel? / Edel, Geert 2013 Nicolai Hartmanns Metaphysik der Geschichte und der Neukantianismus / Noras, Andrzej J. 2013 Geschichte und System im Marburger Neukantianismus / Zeidler, Kurt Walter 2013 Der Begriff der Geschichte bei Hermann Cohen und Matvej I. Kagan / Belov, Vladimir N. 2013 Le concept d´histoire chez Natorp / Dufour, Eric 2013 |
| [902 | ] | aL n11.2 |
| [904 | ] | 1 |
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| [91 | Zugangs- oder Inventarnummer] | 101a |
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| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2013-II |
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| [94o | ] | DB |
| [99e | Änderungsdatum] | 20130610/15:07:30-864945/427 oMS |
| [99K | ] | 20130611/07:45:38-864945/479 |
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