| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200306960b |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Immanenzlust : zur Entdeckung und Intensivierung der Immanenz des Lebens ; von Bruno über Spinoza zu Goethe |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Aufklärung > Gegenaufklärung; Frühaufklärung; Spätaufklärung; Katholische Aufklärung Menschenbild > Humanität Affektenlehre > Musikwissenschaft; Rhetorik; Emotionen > Affektenlehre (lateinisch affectus: Empfindung, Gefühlsbewegung), seit der Antike entwickelte Lehre von den menschlichen Affekten, ihren Eigenschaften, ihrer Wirkungsweise und vom funktionalen Einsatz der Affekte für die Absicht eines Redners. Die Affektenlehre gehört zu den Kernteilen der klassischen Rhetorik und umfasst Theorien der Gefühlserregung durch den Vortrag ebenso wie Überlegungen zur Klassifizierung der Gefühle. Im 16. Jahrhundert wurde in Anlehnung an die Schulrhetorik der Zeit versucht, auch für die literarische Poetik und für die Musik eine eigene Affektenlehre zu formulieren. m 17. und 18. Jahrhundert systematisierten verschiedene Theoretiker (z. B. Marin Mersenne, Athanasius Kircher, Johann Kuhnau, Andreas Werckmeister und Johann Mattheson) genau definierte musikalische Floskeln, harmonische Wendungen, rhythmische Muster oder Satztypen, denen jeweils bestimmte Affekte fest und typisierend zugeordnet wurden. Im späten 18. Jahrhundert wurde dieses Modell von einer neuen Konzeption individueller "Leidenschaften" statt sozial festgelegter "Affekte" verdrängt; die Affektenlehre wurde abgelöst von der modernen Ästhetik des Ausdrucks. Philosophische Anthropologie > Anthropologie > Die philosophische Anthropologie ist die Disziplin der Philosophie, die sich mit dem Wesen des Menschen befasst. Die moderne philosophische Anthropologie ist eine sehr junge philosophische Fachrichtung, die erst im frühen 20. Jahrhundert als Reaktion auf den Verlust von Weltorientierung entstand. Die philosophische Anthropologie betrachtet den Menschen vom Boden metaphysischer Grundgewissheiten, die selbst nicht ihr Gegenstand sind. Sie behandelt weder Fragen der Erkenntnistheorie, noch das Leib-Seele-Problem, noch Fragen von Freiheit und Determinismus. Sie ist auch nicht unmittelbar normativ, d. h. aus ihr können ethische Aussagen nur unter Hinzuziehung außeranthropologischer Wahrheiten abgeleitet werden, da ansonsten ein naturalistischer Fehlschludrohen könnte. Andererseits ist die Feststellung, dader Mensch immer mit Normen lebt, eine anthropologische Tatsache. Im Mittelpunkt der philosophischen Anthropologie steht die Lebenssituation des Menschen. Dabei werden naturwissenschaftliche, soziologische sowie alle weiteren relevanten einzelwissenschaftlichen Erkenntnisse beachtet und ~ wo sinnvoll ~ integriert. Andererseits haben die Erkenntnistheorie ebenso wie die Einzelwissenschaften immer anthropologische Implikationen. Einzelwissenschaften im Umfeld der philosophischen Anthropologie sind die sog. Humanwissenschaften, zu denen insbesondere die Biologie, die Primatologie, die Neurowissenschaften, die Psychologie, die Sprachwissenschaften, die Ethnologie, die Paläontologie, die Soziologie und auch die Geschichtswissenschaften sowie eine Vielzahl von Variationen aus diesen Fächern wie die Soziobiologie oder die Evolutionäre Psychologie gehören. Zu jeder dieser Fachrichtungen gibt es auch eine spezifische Anthropologie wie etwa eine medizinische, eine pädagogische, eine historische oder eine theologische Anthropologie. |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Bruno, Giordano (JDG | GND); Spinoza, Benedictus de (JDG | GND); Goethe, Johann Wolfgang von (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Stoellger, Philipp |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 385-430 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2009 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
a04527306b,0001 Das Leben : historisch-systematische Studien zur Geschichte eines Begriffs / Bahr, Petra; Schaede, Stephan; Kleffmann, Tom 2013-I kein Titel / kein Autor 2009 Die Seele als Seins- und Tätigkeitsprinzip des menschlichen Lebens nach Averroes, Albertus Magnus und Thomas von Aquin / Müller, Jörn 2009 Leben als Passion : die Semantik des Lebens in der Theologie Martin Luthers / Soosten, Joachim von 2009 "Warum den Flug in die Luft nehmen?" : Leben und Lebensgestaltung bei Johannes Calvin ; mit Ausblicken auf den Calvinismus / Freudenberg, Matthias 2009 Rationalismus und Aufklärung : Leben im Zeichen von neuen Naturparadigrnen, Gewohnheit und Steigerungsfiguren / Schaede, Stephan 2009 Teleologie und Leben : Kants Kritik teleologischen Denkens / Hartung, Gerald 2009 Gottseligkeit und Simulation : Lebendigkeit und Lebensführung im Hallischen Pietismus / Senkel, Christian 2009 Hegels Begriff des Lebens / Kleffmann, Tom 2009 Der Begriff des Lebens bei Friedrich Schleiermacher / Ellsiepen, Christof 2009 "Gott selbst ist kein System, sondern ein Leben." : Schellings Metaphysik des Lebens / Korsch, Dietrich 2009 |
| [902 | ] | aH n11.2 |
| [903 | ] | aI |
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| [91 | Zugangs- oder Inventarnummer] | 1a |
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| [92c | ] | 13 |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2013-I |
| [94f | ] | rff D20130125 |
| [94i | ] | bec D20130123 |
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| [99e | Änderungsdatum] | 20130125/09:41:28 rff |
| [99K | ] | 20130125/15:01:36 |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20130114/14:06:56 MS |