| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200301029b |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | The creaturely limits of knowledge : Martin Heidegger's theological critique of Immanuel Kant |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Metaphysik > Ontologie > Philosophie > Die Metaphysik (lat. metaphysica, von gr. metá "nach, über" und ph∞sis "Natur, natürliche Beschaffenheit", d.h. "was nach der Natur kommt") ist eine, nach manchen Auffassungen "die" Grunddisziplin der Philosophie. Sie behandelt die zentralen Probleme der theoretischen Philosophie in universal angelegten Systementwürfen: die Fundamente (Voraussetzungen, Ursachen oder "ersten Gründe") und allgemeinsten Strukturen (Gesetzlichkeiten, Prinzipien) sowie den Sinn und Zweck der gesamten Wirklichkeit bzw. allen Seins. Die klassische Metaphysik behandelt in ihren Systementwürfen besonders auch "letzte Fragen" wie etwa: Warum existiert das Universum und wie ist es entstanden? Gibt es einen Gott und welche Eigenschaften besitzt er? Was ist der Unterschied zwischen Geist und Materie? Besitzt der Mensch eine unsterbliche Seele, verfügt er über einen Freien Willen? Verändert sich alles oder gibt es auch Dinge und Zusammenhänge, die bei allem Wechsel der Erscheinungen immer gleich bleiben? Theologie > Pastoraltheologie; Praktische Theologie; Paramentik; Christliche Theologie Neukantianismus > Neokantianismus > Kantianismus > Neukantianismus ist der Name einer von verschiedenen akademischen Zentren in Deutschland ausgehenden philosophischen Strömung, die sich nach dem Abebben des Idealismus als Gegenbewegung zu dem sich immer mehr ausbreitenden, stark in den Naturwissenschaften verwurzelten Materialismus entwickelte. Die Philosophie Kants war in den ersten 30 Jahren des 19. Jahrhunderts vom Idealismus in den Hintergrund gedrängt worden. Lediglich Arthur Schopenhauer, dessen Philosophie zu dieser Zeit (1819) jedoch noch niemand Beachtung schenkte, setzte sich bereits in der ersten Auflage seines Hauptwerks Die Welt als Wille und Vorstellung in kritisch-erweiternder Art und Weise mit der Erkenntnistheorie Immanuel Kants auseinander. Sodann, ein Jahr nach Hegels Tod, hatte Friedrich Eduard Beneke mit der Schrift "Kant und die philosophischen Aufgaben unserer Zeit" (1832) einen zweiten - allerdings durchaus Kant-kritischen - Schritt zur Wiedererinnerung getan. Christian Hermann Weisse hielt 1847 eine Rede mit dem Titel "In welchem Sinne die deutsche Philosophie jetzt wieder an Kant sich zu orientieren hat". Auch Jakob Friedrich Fries hatte sich stark auf Kant bezogen.Der eigentliche Beginn des Neukantianismus wird mit den Namen Friedrich Albert Lange, Otto Liebmann, Eduard Zeller und Hermann von Helmholtz verbunden. Lange hatte in seiner "Geschichte des Materialismus" (1866) diese Position ausführlich und dezidiert kritisiert. Liebmann hatte in seinem Werk "Kant und die Epigonen" (1865) in vier Abschnitten jeweils den Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel), den Realismus (Herbart), den Empirismus (Fries) und die Transzendentalphilosophie (Schopenhauer) zurückgewiesen und am Ende jeden Kapitels wie einen Schlachtruf notiert: "Auf Kant muß zurückgegangen werden". Deutscher Idealismus > Philosophie > Der Deutsche Idealismus ist eine Ideenkonstellation in der Geschichte der neueren Philosophie. Ihren Beginn und Ausgangspunkt stellte die Philosophie Immanuel Kants dar. In der Auseinandersetzung mit den von ihm aufgeworfenen Problemen entstand vor allem zwischen den Jahren 1781 (Erscheinen der Kritik der reinen Vernunft) und 1831 (Tod Hegels) eine Fülle sich abwechselnder Systementwürfe in intensiver philosophischer Gedankenführung und mit hohem metaphysischen Anspruch. Als zentral gelten dabei die philosophischen Systementwürfe von Fichte, Hegel und Schelling. Der Deutsche Idealismus stand mit der Dichtung und Wissenschaft seiner Zeit in vielfältiger Wechselwirkung und wirkte stark auf das allgemeine Geistesleben (Klassik und Romantik) ein. |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Kant, Immanuel; Heidegger, Martin |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | eng |
| [40 | Hauptverfasser] | Moyn, Samuel |
| [402 | weitere Verfasser] | Yadin-Israel, Azzan |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 123-144 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2012 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
bsb12293164 The Weimar moment : liberalism, political theology, and law / Kaplan, Leonard V.; Koshar, Rudy 2012 Protestant revolt against modernity / Tanner, Klaus 2012 Catholic anti-liberalism in the Weimar Republic : political theology and its critics / Hollerich, Michael 2012 "Together a step towards the messianic goal" : Jewish-protestant encounter in the Weimar Republic / Rosenhagen, Ulrich 2012 Hannah Arendt in Weimar : beyond the theological-political predicament? / Chacón, Rodrigo 2012 Walter Benjamin, religion, and a theological politics, ca. 1922 / Jennings, Michael 2012 Politics, theology, race, and religion : the '1916 - 1924' dialogue of Franz Rosenzweig and Eugen Rosenstock-Huessy / Kaplan, Gregory 2012 Authority beyond the bounds of mere reason : a political-theological sketch of the Schmitt-Strauss exchange / MacCormick, John P. 2012 The political : from Weimar to the present / Kaplan, Leonard V. 2012 Barthian dialectics : "yes" and "no" on the Barthian revolt and its legacy / Dorrien, Garry 2012 Karl Barth and the Weimar Republic / Chalamet, Christophe 2012 Theology's Weimar moment : history before the eschatological limit / MacGillen, Michael 2012 Demythologizing the secular : Karl Barth and the politics of the Weimar Republic / Koshar, Rudy 2012 German idealism and German liberalism in the 1920s : remarks on Ernst Cassirer and the historicity of interpretation / Gordon, Peter E. 2012 Sovereignty, constitutionalism, and the myth of the state : article four of the Weimar constitution / Caldwell, Peter 2012 Haunted by the ghost of Weimar : Leo Strauss' critique of Hans Kelsen / Novak, David 2012 Displacement, abstraction and historical specificity : comments on the Frankfurt School's critical theory / Herf, Jeffrey 2012 The ideological struggle for the German soul in Thomas Mann's 'Magic Mountain' / Ricci, Gabriel 2012 The limits of dictatorship and the origins of democracy : the political theory of Carl J. Friedrich from Weimar to the Cold War / Greenberg, Udi E. 2012 Notes toward a theory of political and legal resistance / Kaplan, Leonard V. 2012 |
| [902 | ] | aN n11.2 |
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| [91 | Zugangs- oder Inventarnummer] | 1a |
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| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2012-III |
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