| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200289038b |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Das anthropologische Prinzip : Zum geschichtlichen Ort von Mendelssohns Metaphysik |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Aufklärung > Gegenaufklärung; Frühaufklärung; Spätaufklärung; Katholische Aufklärung Gelehrte > Akademiker > Nur bis 18. Jh.; 19. Jh./20. Jh.=Wissenschaftler; Naturwissenschaftler Metaphysik > Ontologie > Philosophie > Die Metaphysik (lat. metaphysica, von gr. metá "nach, über" und ph∞sis "Natur, natürliche Beschaffenheit", d.h. "was nach der Natur kommt") ist eine, nach manchen Auffassungen "die" Grunddisziplin der Philosophie. Sie behandelt die zentralen Probleme der theoretischen Philosophie in universal angelegten Systementwürfen: die Fundamente (Voraussetzungen, Ursachen oder "ersten Gründe") und allgemeinsten Strukturen (Gesetzlichkeiten, Prinzipien) sowie den Sinn und Zweck der gesamten Wirklichkeit bzw. allen Seins. Die klassische Metaphysik behandelt in ihren Systementwürfen besonders auch "letzte Fragen" wie etwa: Warum existiert das Universum und wie ist es entstanden? Gibt es einen Gott und welche Eigenschaften besitzt er? Was ist der Unterschied zwischen Geist und Materie? Besitzt der Mensch eine unsterbliche Seele, verfügt er über einen Freien Willen? Verändert sich alles oder gibt es auch Dinge und Zusammenhänge, die bei allem Wechsel der Erscheinungen immer gleich bleiben? Philosophische Anthropologie > Anthropologie > Die philosophische Anthropologie ist die Disziplin der Philosophie, die sich mit dem Wesen des Menschen befasst. Die moderne philosophische Anthropologie ist eine sehr junge philosophische Fachrichtung, die erst im frühen 20. Jahrhundert als Reaktion auf den Verlust von Weltorientierung entstand. Die philosophische Anthropologie betrachtet den Menschen vom Boden metaphysischer Grundgewissheiten, die selbst nicht ihr Gegenstand sind. Sie behandelt weder Fragen der Erkenntnistheorie, noch das Leib-Seele-Problem, noch Fragen von Freiheit und Determinismus. Sie ist auch nicht unmittelbar normativ, d. h. aus ihr können ethische Aussagen nur unter Hinzuziehung außeranthropologischer Wahrheiten abgeleitet werden, da ansonsten ein naturalistischer Fehlschludrohen könnte. Andererseits ist die Feststellung, dader Mensch immer mit Normen lebt, eine anthropologische Tatsache. Im Mittelpunkt der philosophischen Anthropologie steht die Lebenssituation des Menschen. Dabei werden naturwissenschaftliche, soziologische sowie alle weiteren relevanten einzelwissenschaftlichen Erkenntnisse beachtet und ~ wo sinnvoll ~ integriert. Andererseits haben die Erkenntnistheorie ebenso wie die Einzelwissenschaften immer anthropologische Implikationen. Einzelwissenschaften im Umfeld der philosophischen Anthropologie sind die sog. Humanwissenschaften, zu denen insbesondere die Biologie, die Primatologie, die Neurowissenschaften, die Psychologie, die Sprachwissenschaften, die Ethnologie, die Paläontologie, die Soziologie und auch die Geschichtswissenschaften sowie eine Vielzahl von Variationen aus diesen Fächern wie die Soziobiologie oder die Evolutionäre Psychologie gehören. Zu jeder dieser Fachrichtungen gibt es auch eine spezifische Anthropologie wie etwa eine medizinische, eine pädagogische, eine historische oder eine theologische Anthropologie. |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Mendelssohn, Moses (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Scheier, Claus-Artur |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 126-139 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2011 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
a04523890b Moses Mendelssohn / Arnold, Heinz Ludwig; Berghahn, Cord-Friedrich 2011 Ästhetik als Lebenswissenschaft und Lebenskunst bei Moses Mendelssohn / D'Aprile, Iwan-Michelangelo 2011 Mendelssohn übersetzt Rousseau und erklärt ihn Lessing : Strategien kulturkritischen Schreibens in der europäischen Aufklärung / Berghahn, Cord-Friedrich 2011 "Schmiedet keine Hypothesen!" : Mendelssohn und Lessing diskutieren den Fortschritt / Pollok, Anne 2011 Einstimmigkeit in Differenz : Der Begriff der Aufklärung bei Kant und Mendelssohn / Goetschel, Willi 2011 Zeichen der Phantasie : Mendelssohns Sprachphilosophie der Aufklärung / Westerkamp, Dirk 2011 "Jerusalem" und die jüdische Säkularisierung : Mendelssohn contra Hegel / Martyn, David 2011 Das unsichtbare Denkmal : Moses Mendelssohn und das Monument der Weltweisen / Sengül, Cem 2011 Ein Denkmal für Lessing und Moses Mendelssohn / kein Autor 2011 Jüdischer Platonismus, Unsterblichkeit und Moderne : Variationen über Moses Mendelssohn und Leo Strauss / Kinzel, Till 2011 Kommentierte Bibliografie zu Moses Mendelssohn / Berghahn, Cord-Friedrich 2011 |
| [902 | ] | aI n11.2 |
| [904 | ] | 1 |
| [905 | ] | DA |
| [906 | ] | BT |
| [92a | ] | E |
| [92c | ] | 13 |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2011 |
| [94f | ] | jak D20110920 |
| [94i | ] | bec D20110920 |
| [94o | ] | 1a |
| [99e | Änderungsdatum] | 20110920/12:15:58 jak |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20110916/10:47:50 rff |