| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200281970l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Oberhirte und Botschafter der protestantischen Minderheit : Daniel Ernst Jablonski und Polen-Litauen |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Böhmische Brüder > Brüder-Unität; Mährische Brüder > Religiöse Bewegungen > Böhmische Brüder (auch Mährische Brüder, tschechisch Jednota bratrská) waren eine religiöse Gemeinschaft, die im 15. und 16. Jahrhundert insbesondere in Böhmen auftrat und sich aus Mitgliedern der Taboriten und Waldenser bildete. Kennzeichen der Böhmischen Brüder in Lehre und Lebensweise waren eine am Urchristentum orientierte religiöse Auffassung, Kirchenzucht, die Verweigerung der Leistung von Kriegsdienst und Eid sowie die Ablehnung, öffentliche Ämter zu bekleiden. Gegen die Vertreter der strengen Grundsätze richtete sich bald eine Gruppe, die mildere Elemente einführen wollte, die so genannte Brüderunität (Unitas fratrum). Auf der Synode zu Reichenau 1494 kam diese Gruppe unter Lukas von Prag an die Macht, der zweiter Begründer der Bruderschaft war. Bis zu seinem Tod am 11. Dezember 1528 übte er großen Einfluauf die Bruderschaft aus. Statt eines Bischofs bestand die oberste Leitung der Bruderunität aus einem Rat von vier Senioren. 548 mussten viele Brüder infolge der erneuten Verfolgung durch Böhmen nach Polen und ins Herzogtum Preußen auswandern. Dort schlossen sie 1570 mit den Lutheranern und den Reformierten den Consensus von Sandomir, durch den sie 1573 in den "Dissidentenfrieden" der Konföderation von Warschau einbezogen wurden. Auch in Böhmen erreichte man die Duldung durch die Confessio Bohemica im Jahr 1575, die einen Vergleich der Brüder mit den Lutheranern, den Reformierten und den Calixtinern darstellt. Aufgrund dieser Confessio stellte Kaiser Rudolf II. 1609 den Majestätsbrief aus. Als Brüdergemeine erlebten sie später in Herrnhut unter Nikolaus Ludwig von Zinzendorf eine zweite Blüte, einige von ihnen siedelten sich 1737 bei Berlin in Böhmisch Rixdorf an. Vereinzelt kamen die Böhmischen Brüder auch unter Joseph II. wieder zum Vorschein, mussten sich aber zu einer der beiden ausschließlich geduldeten evangelischen Konfessionen bekennen: der Augsburgischen (lutherischen) oder der Helvetischen (reformierten). In der Tradition der Böhmischen Brüder verwurzelt, versteht sich auch die 1918 aus der Union der reformierten und lutherischen Gemeinden in Böhmen und Mähren hervorgegangene Evangelische Kirche der Böhmischen Brüder. Evangelische Kirche > Kirchengemeinden; Evangelisch-Lutherische Kirche; Lutherische Kirche; Landeskirchen; Evangelisches Kirchenrecht; Evangelische Gemeindehäuser; Evangelische Frauenverbände Brüdergemeine > Brüder-Unität; Herrnhuter Brüdergemeine; Moravian Brethren; Unitas Fratum; Evangelische Brüderkirche; Moravian Church > Freikirchen; Pietismus > Die Herrnhuter Brüdergemeine (auch: Erneuerte Brüder-Unität, englisch Moravian Church) ist eine aus dem Pietismus und der böhmischen Reformation herkommende christliche Glaubensbewegung innerhalb der evangelischen Kirche (Kirchlein in der Kircheδ). Sie ist der Evangelischen Kirche in Deutschland angegliedert, ist aber auch Gastmitglied der Vereinigung Evangelischer Freikirchen (VEF). 1457 entstand eine der ersten evangelischen Kirchen in Böhmen, die Unitas Fratrum oder Brüder-Unität (Böhmische Brüder), die sich auf den 1415 in Konstanz als Ketzer verbrannten Jan Hus berief und später von Johann Amos Comenius (1592~1670), ihrem ersten Bischof, geprägt wurde. Infolge der Gegenreformation Anfang des 18. Jahrhunderts kamen sie ab 1722 aus Mähren auf das Gut von Nikolaus Ludwig Graf von Zinzendorf (1700~1760). Konfessionspolitik Kirchenbeziehungen Hofprediger > Hofgeistlichkeit; Hofpfarrer > Pfarrer; Geistlichkeit > Mit Hofgeistlichkeit bezeichnet man die Gesamtheit der geistlichen Amtsträger an einem Fürstenhof. Im Mittelalter wurde der Hofgeistliche sowohl zur geistlichen Versorgung (capellanus Kaplan an der Hofkapelle) als auch - aufgrund seiner Bildung - zu Schreibarbeiten (cancellarius Kanzler an der Hofkanzlei) herangezogen. Er lebte zunächst nicht bei Hofe, sondern als Abgeordneter eines Klosters oder Stiftes im Bereich des Territorialherrschers. Materiell versorgt wurde er durch Pfründen und nicht vom Hof. Teilweise begleitete der Hofgeistliche den Herrscher auf Reisen und im Kriege. Als sich im 15. Jahrhundert Hofburgkapellen in Hofgemeinden wandelten, erfolgte eine Ämterdifferenzierung. So traten etwa in Wien neben den Hofkaplan 1435 der Hofpfarrer, Hofprediger oder der Almosenier. Die Hofgeistlichkeit wurde nun vollständiger Bestandteil des Hofstaates. Ab dem 16. Jahrhundert nahm vor allem der katholische, aber auch der protestantische Hofprediger, eine zunehmende politische und kirchenpolitische Rolle wahr. 1613 erfolgte in Dresden mit dem Titel "Oberhofprediger" eine weitere Ämterdifferenzierung, der wie der Hofprediger dem Oberhof- bzw. Hofmarschall unterstand. Der Oberhofprediger stand den Mitgliedern der Hofkapelle vor. m Lauf des 17. Jahrhunderts änderte sich das Selbstverständnis des protestantischen Hofpredigers, aus dem Ratgeber wurde der mahnende Theologe, der teilweise durchaus an die entstehende Kritik des Absolutismus anknüpfte. |
| [31g | diverse Spezialschlagwörter] | Polen; 00395327 |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Jablonski, Daniel Ernst (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Ptaszyński, Maciej |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 118-135 : Ill. |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2010 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
b961010167l Brückenschläge : Daniel Ernst Jablonski im Europa der Frühaufklärung ; Katalogbuch zur Tafelausstellung "Brückenschläge - Daniel Ernst Jablonski im Europa der Frühaufklärung", die erstmals zwischen dem 26. November 2011 und dem 24. Februar 2011 im Berliner Dom gezeigt wird / Bahlcke, Joachim; Dybaś, Bogusław; Rudolph, Hartmut; Roth, Harald 2010 Brückenschläge : Daniel Ernst Jablonski im Europa der Frühaufklärung / Bahlcke, Joachim; Dybaś, Bogusław; Rudolph, Hartmut 2010 Kultur, Wissenschaft und Gesellschaft in Europa um 1700 / Vierhaus, Rudolf 2010 Comenius - Figulus - Jablonski : Eine mitteleuropäische Familie zwischen Heimat und Exil / Bahlcke, Joachim 2010 Konfessionelle Vielfalt und kulturelle Blüte : Lissa als Zentrum der Brüder-Unität in der Frühen Neuzeit / Dybaś, Bogusław 2010 Zwischen Lissa und Oxford : Ein europäischer Bildungsgang / Rudolph, Hartmut 2010 Berlin als ein Zentrum intellektuellen Lebens um 1700 / Döring, Detlef 2010 "Wir lernen, damit wir wissen: Wir wissen, damit wir Thun" : Daniel Ernst Jablonski als reformierter Hofprediger / Hüffmeier, Wilhelm 2010 Europäische Großmacht, protestantischen Schutzmacht : Der Aufstieg Brandenburg-Preußens im Jahrhundert nach dem Dreißigjährigen Krieg (1648 - 1740) / Gehrke, Roland 2010 Der neue Blick nach Westen : Englandinteressen im protestantischen Deutschland des 18. Jahrhunderts / Schunka, Alexander 2010 Internationaler Calvinismus und protestantische Einheit um 1700 / Schunka, Alexander 2010 Von Herrnhut in die Neue Welt : Jablonski als Begleiter Zinzensdorfs und der mährischen Exulanten / Meyer, Dietrich 2010 Glaubenssolidarität und Öffentlichkeit : Antworten auf religiöse Diskriminierung und Verfolgung in Ostmitteleuropa / Bahlcke, Joachim 2010 Daniel Ernst Jablonski und die Auseinandersetzungen um das "Veränderte Rußland" Zar Peters I. / Schippan, Michael 2010 Mehr Licht : Frühaufklärung in Deutschland und Europa als Kultur des Sehens / Whitmer, Kelly Joan 2010 Wissenschaftsoptimismus und Demutsfrömmigkeit : Daniel Ernst Jablonskis "Mittelweg" im Zeichen von Frühaufklärung und Pietismus / kein Autor 2010 Von der Theologie zu neuen Forschungsfeldern : Daniel Ernst Jablonski als Orientalist, Kirchenhistoriker und Sprachwissenschaftler / Rudolph, Hartmut 2010 Briefe, Bücher, Bildungsreisen : Gelehrte Kommunikation im Europa der Frühaufklärung / Bahlcke, Joachim 2010 Akademie und innerprotestantische Kirchenunion : Brückenschläge des Hofpredigers zur Gelehrtenrepublik und zur lutherischen Konfession / Rudolph, Hartmut 2010 Wirkung - Rezeption - Forschung : Daniel Ernst Jablonski: Vom Gottesgelehrten zum Brückenbauer in Europa / Bahlcke, Joachim 2010 |
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| [93 | Inhaltsangabe (Kapitel, Bestandteile)] | P. als Botschafter der evangel. Minderheit sowie als auswärtiger Senior der Brüder-Unität in Großpolen u. Litauen |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2011 |
| [94f | ] | oeh D20110817 |
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| [94o | ] | DB |
| [99e | Änderungsdatum] | 20141127/12:27:55-868095/32 oMS |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20110330/13:35:13 rob |