| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200236959l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Grenzgänger als Brückenbauer? : Zur soziokulturellen Funktion innerdeutscher Migration in der Zeit der Teilung |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Deutsch-deutsche Beziehungen > Innerdeutsche Beziehungen Ausreise > Migration; Opposition DDR > Nur für DDR-Geschichte Soziale Integration > Gesellschaftliche Integration; Soziale Eingliederung > Zahlreiche soziologische Klassiker haben sich intensiv mit Fragen der sozialen Integration befasst. Gerade die frühen Theoretiker der Soziologie (Emile Durkheim, Herbert Spencer, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies) beschreiben den Wandel der Gesellschaft immer auch als einen Wandel des jeweiligen Modus der sozialen Integration. In frühen Stammesgesellschaften wurde der soziale Zusammenhalt in räumlich begrenzten und kleinen Gemeinschaften durch Verwandtschaft und Ähnlichkeit (Homogenität) hergestellt. Durkheim nannte diese Form der sozialen Integration Mechanische Solidarität. Der Typus der Gesellschaft, der auf jener mechanischen Solidarität beruht, wurde von Spencer militante Gesellschaft genannt, die bei geringer interner Differenzierung vor allem auf den Schutz nach außen hin gerichtet ist. Bei Tönnies ist dies die Gemeinschaft, welche er in seinem Hauptwerk Gemeinschaft und Gesellschaft von der Gesellschaft abgrenzt. Durch einen Prozeder Differenzierung verändert sich die Gesellschaft, aus der homogenen Stammesgesellschaft wird im Laufe der Zeit eine heterogene, funktional differenzierte Gesellschaft. Während in kleinen homogenen Gruppen Ähnlichkeit und Verwandtschaft ausgereicht haben, für die soziale Integration zu sorgen, benötigen komplexe Massengesellschaften einen anderen Modus der Integration. Durkheim nennt diese Form organische Solidarität. Spencer wiederum spricht nun von der industriellen Gesellschaft und Tönnies von der Gesellschaft. Alle drei meinen damit ~ bei Unterschieden im Detail ~ grob eine Form der Integration, die anonym ist und auf wechselseitiger funktionaler Abhängigkeit beruht. Für Simmel ist diese Form der Integration versinnbildlicht in der modernen Großstadt im Gegensatz zum dörflich-ländlichen Leben. Der Prozeder Integration von Menschen mit einem Migrationshintergrund besteht aus Annäherung, gegenseitiger Auseinandersetzung, Kommunikation, Finden von Gemeinsamkeiten, Feststellen von Unterschieden und der Übernahme gemeinschaftlicher Verantwortung zwischen Zugewanderten und der anwesenden Mehrheitsbevölkerung. Im Gegensatz zur Assimilation (völlige Anpassung), verlangt Integration nicht die Aufgabe der eigenen kulturellen Identität. Republikflucht > Republikflüchtlinge; DDR-Flüchtlinge > Flüchtlinge; Opposition DDR |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Hoffmann, Frank (JDG | GND) |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 89-108 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2007 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
b960993438l Grenzüberwindungen, unüberwindliche Grenzen : Ein europäisches Gespräch / Hoffmann, Frank; Karsch, Stefan; Overhoff, Evelyn 2007 Die Geschichtswissenschaft der DDR als isolierter Raum mit unüberwindlichen Grenzen? / Overhoff, Evelyn 2007 Fallende Grenzen und weite Felder : Günter Grass und die Wiedervereinigung / Karsch, Stefan 2007 Jugendmode in der DDR und der VR Polen / Pelka, Anna 2007 Konzeptionen von Grenze und Abgrenzung : Bemerkungen hinsichtlich der Soziologie Georg Simmels / Tokarzeska, Monika 2007 Der Wahnsinn als Grenzerfahrung : Ausgewählte Beispiele aus dem literarischen Frühwerk Carl Einsteins / Fota, Laura 2007 |
| [902 | ] | aP n04.4 |
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| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2007 |
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| [94i | ] | ber D20080129 |
| [94o | ] | DB |
| [99e | Änderungsdatum] | 20150619/11:56:05-265756/189 obar |
| [99K | ] | 20150619/15:02:11-264946/344 |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20070720/12:25:53 |