| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u200234421b |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Wilhelminismus-Kritik, jüdisches Bekenntnis und nationales Pathos bei Hermann Cohen |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Juden > Ostjuden Politisches Denken > Politische Ideen; Politisches Bewusstsein > Politische Ethik; Politische Philosophie Neukantianismus > Neokantianismus > Kantianismus > Neukantianismus ist der Name einer von verschiedenen akademischen Zentren in Deutschland ausgehenden philosophischen Strömung, die sich nach dem Abebben des Idealismus als Gegenbewegung zu dem sich immer mehr ausbreitenden, stark in den Naturwissenschaften verwurzelten Materialismus entwickelte. Die Philosophie Kants war in den ersten 30 Jahren des 19. Jahrhunderts vom Idealismus in den Hintergrund gedrängt worden. Lediglich Arthur Schopenhauer, dessen Philosophie zu dieser Zeit (1819) jedoch noch niemand Beachtung schenkte, setzte sich bereits in der ersten Auflage seines Hauptwerks Die Welt als Wille und Vorstellung in kritisch-erweiternder Art und Weise mit der Erkenntnistheorie Immanuel Kants auseinander. Sodann, ein Jahr nach Hegels Tod, hatte Friedrich Eduard Beneke mit der Schrift "Kant und die philosophischen Aufgaben unserer Zeit" (1832) einen zweiten - allerdings durchaus Kant-kritischen - Schritt zur Wiedererinnerung getan. Christian Hermann Weisse hielt 1847 eine Rede mit dem Titel "In welchem Sinne die deutsche Philosophie jetzt wieder an Kant sich zu orientieren hat". Auch Jakob Friedrich Fries hatte sich stark auf Kant bezogen.Der eigentliche Beginn des Neukantianismus wird mit den Namen Friedrich Albert Lange, Otto Liebmann, Eduard Zeller und Hermann von Helmholtz verbunden. Lange hatte in seiner "Geschichte des Materialismus" (1866) diese Position ausführlich und dezidiert kritisiert. Liebmann hatte in seinem Werk "Kant und die Epigonen" (1865) in vier Abschnitten jeweils den Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel), den Realismus (Herbart), den Empirismus (Fries) und die Transzendentalphilosophie (Schopenhauer) zurückgewiesen und am Ende jeden Kapitels wie einen Schlachtruf notiert: "Auf Kant muß zurückgegangen werden". |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | Cohen, Hermann (JDG | GND) |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Beßlich, Barbara (JDG | GND) |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 189-204 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2006 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
b960992637b Mit Toleranz und Offenheit : Literarische Porträts / Frankenstein, Ruben; Rappenecker, Monika 2006 'Wo bin ich denn behaust?' : Rudolf Borchardt und die Erfindung des Ichs / Kissler, Alexander 2006 Jakob Wassermann : Ein Weg als Deutscher und Jude / Horch, Hans Otto 2006 "Nacht-Asche auf den Lippen - ... aber Triumph im Geist." : Alfred Mombert - wieder erinnert / Storck, Joachim W. 2006 Vom Gedanken der Toleranz : Moses Mendelssohn in seiner Zeit ; 6. September 1729 (12. Elul 5489) bis 4. Januar 1786 (5. Schwat 5546) / Huml, Ariane 2006 Süßkind von Trimberg : Der Außenseiter / Frankenstein, Ruben 2006 |
| [902 | ] | aL n04.1 |
| [903 | ] | n11.2 |
| [904 | ] | 1 |
| [905 | ] | DA |
| [906 | ] | BT |
| [92a | ] | G |
| [92c | ] | 06 |
| [92d | ] | 13 |
| [93 | Inhaltsangabe (Kapitel, Bestandteile)] | Nicht sein wiss. Werk steht im Vordergrund, sondern seine Entwicklung vom progressiven Kritiker der wilhelminischen Gesellschaft zum Kriegsbegeisterten |
| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2006 |
| [94f | ] | jak |
| [94i | ] | bec |
| [94o | ] | 1a |
| [99e | Änderungsdatum] | 20140909/12:23:13-406016/71 obar |
| [99K | ] | 20140909/17:00:59-201203/37 |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20070503/11:05:22 rff |