| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
u20010568a |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Nicht nach Jerusalem : Das Heilige Land als Leerstelle in der mittelhochdeutschen Epik der Kreuzfahrerzeit |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Jerusalembild Kreuzzüge Höfische Literatur > Höfische Epik > Literatur > Mit Heinrichs von Veldeke Eneit und dem etwa gleichzeitig entstandenen Erec Hartmanns von Aue (um 1180) beginnt die klassische mittelhochdeutsche Literatur, in der die höfische Epik neben der Minnelyrik und der Heldendichtung den Schwerpunkt der deutschen Dichtung um 1200 bildet. Man folgt in der Regel westlichen Vorbildern, inhaltlich eher in Anlehnung an die angelsächsische Kultur (Sagenkreis um König Artus), formal eher an die französische Literatur des 12. Jahrhunderts. Ein herausragendes Beispiel wäre etwa der altfranzösische Perceval des Chrétien de Troyes, der sich inhaltlich seinerseits an den Artussagenkreis anlehnt. Den Höhepunkt der Epoche bilden mit ihren Werken die Dichter Wolfram von Eschenbach v.A. mit seinem Parzival und Titurel und Gottfried von Straßburg (v.A.Tristan). Die Liebeslyrik des hohen Mittelalters, soweit schriftlich überliefert, war der Minnesang; zahllose adlige und nichtadlige Dichter vom Kürenberger (um 1150 oder später) bis zu Oswald von Wolkenstein (1377-1445) drückten in kunstvollen, streng ritualisierten Formen die Verehrung adliger Damen aus. Mit Walther von der Vogelweide und Heinrich von Morungen erreichte diese Bewegung ihren Höhepunkt. Walther von der Vogelweide nahm darüber hinaus in seinen Sangsprüchen zu Ereignissen der Reichsgeschichte wie zu moralischen Problemen Stellung und wurde so zum Vorbild und Anreger zahlreicher Spruchdichter nach ihm, die wie er selbst allerdings auf die Gunst fürstlicher Mäzene angewiesen waren. |
| [31g | diverse Spezialschlagwörter] | 00360535 |
| [31p | diverse Spezialschlagwörter] | (DE-588)118634933 |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [40 | Hauptverfasser] | Kugler, Hartmut |
| [708 | Detaillierte Quellenangaben Seiten] | 407-422 |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2001 |
| [84 | Sachtitel des übergeordn. Werkes [/ Verf.Name] [ ; Zählung] ode _IdNr des übergeordneten Werkes] |
b960981008a Jerusalem im Hoch- und Spätmittelalter : Konflikte und Konfliktbewältigungen - Vorstellungen und Vergegenwärtigungen / Bauer, Dieter R.; Herbers, Klaus; Jaspert, Nikolas 2001 Konflikt und Kommunikation : Neues zum Kreuzzugsaufruf Urbans II. / Maier, Christoph T. 2001 Die Eroberung Jerusalems im Jahre 1099 : Ihre Darstellung, Beurteilung und Deutung in den Quellen zur Geschichte des Ersten Kreuzzugs / Elm, Kaspar 2001 "Multikulturelle Gesellschaft" oder "Persecuting Society"? : "Franken" und "Einheimische" im Königreich Jerusalem / Favreau-Lilie, Marie-Luise 2001 Die Ritterorden als Instanzen zur Friedenssicherung? / Burgtorf, Jochen 2001 Die Eroberung Jerusalems 1099 : Ergebnisse und Perspektiven / Herbers, Klaus 2001 |
| [902 | ] | aE n12.4 |
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| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | Online |
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| [96 | frei verwendbar (z.B. bibliotheksspezifische Daten)] | BT |
| [99e | Änderungsdatum] | 20101122/08:54:05 bec |
| [99n | Zugangsdatum (Erfassungsdatum)] | 20050119/09:21:16 |
| [99w | ] | 20050803 |
| [M0m | ] | Ehemals Datei 203 |