| [Allegro-Code | Code Beschreibung] | Inhalt |
|---|---|---|
| [00 | Identifikationsnummer[+BandNr[+TeilNr[+...]]][=Bandbezeichnung]] |
b960999712l |
| [20 | Hauptsachtitel. Körperschaftliche Ergänzung : Zusatz] | Die "begeisterten Mägde" : Mitteldeutsche Prophetinnen im Radikalpietismus am Ende des 17. Jahrhunderts |
| [30 | Systematik-Notationen, Klassifikation] | a12 c1 |
| [30a | Sachgruppen (Grobsystematik)] | G:de S:rg Z:32|||230|||943 |
| [31 | Schlagwörter, Thesaurusbegriffe] |
Frauen > Mädchen Prophetie > Quelle:http://www.geocities.com/Paris/5276/prophetie.htm. - Ansetzung nach SWD. Vorhersagen, Verkünden - die Vermittlung der Botschaft von einer Gottheit durch einen Mittler. Sie soll den Willen der Götter verdeutlichen. Im weitesten Sinne zählen dazu auch die Wahr- und Weissagungen. Das Christentum übernahm die jüdische Vorstellung der Prophetie. Bestandteil aller Weltreligionen > SW nur im theologischen u. geistesgeschichtlichen Kontext verwenden. Schwerpunkt MA Radikaler Pietismus > Radikalpietismus > Pietismus > Die Bewegung kam mit dem Pietismus im späten 17. Jahrhundert auf. Mit dem Auftreten der pietistischen Bewegung innerhalb der lutherischen und reformierten Kirchen Deutschlands, traten auch mystisch-spiritualistische Kreise vermehrt an die Oberfläche. Sie haben den Pietismus beeinflusst, in besonderer Weise seinen radikalen Flügel, aber sind von diesem zu unterscheiden. Als Pietisten bzw. radikale Pietisten sind nur diejenigen Personen zu bezeichnen, deren Biographie in den engeren Kontext der pietistischen Bewegung gehört. Die Wurzeln und die Entstehung des radikalen Pietismus sind vielschichtig: Zum einen sind es die Ideen des mystischen Spiritualismus des 16. und 17. Jahrhunderts und seiner Quellen, zum anderen ist es die radikale Rezeption der Schriften Johann Arndts, der in seinen Werken mystisch-spiritualistische Quellen verarbeitet hat. Weiterhin nahmen radikale Pietisten Ideen der radikal-reformatorischen Täuferbewegung durch persönlichen Kontakte zu Täufern und die Rezeption täuferischer Literatur auf. Ebenso wohnte den durch Philipp Jakob Spener und Theodor Undereyck angeregten 'Collegia pietatis' (Konventikel) die Tendenz zur Radikalisierung inne. Die Sammlung der Frommen innerhalb der Kirche konnte in der Absonderung dieser Frommen von der Kirche und der Welt enden. Die Ideen des reformierten Theologen Jean de Labadie, der sich mit seinen Anhängern von der reformierten Kirche trennte, konnten hier zum Vorbild werden. |
| [31g | diverse Spezialschlagwörter] | 00396978 |
| [330 | Schlagwörter aus Fremddaten] | Mitteldeutschland (JDG | GND) Radikaler Pietismus (JDG | GND) Frau (JDG | GND) Privatoffenbarung (JDG | GND) Geschichte 1675-1700 P43215 |
| [37 | Sprache(n) des Textes] | Deutsch |
| [39 | Verfasserangabe (Personen u. Körperschaften)] | Claudia Wustmann |
| [40 | Hauptverfasser] | Wustmann, Claudia |
| [71 | Auflage-/Ausgabebezeichnung] | Erstaufl. |
| [74 | Erscheinungsort(e)] | Leipzig ; Berlin |
| [75 | Verlag(e)] | Ed. Kirchhof & Franke |
| [76 | Erscheinungsjahr] | 2008 |
| [77 | Umfangsangabe : Illustr. + Begleitmaterial ; Format] | 244 S. |
| [81 | Allg.Fußnote] | Zugl.: Erfurt, Diss., 2007 |
| [87 | ISBN] | 978-3-933816-38-2 |
| [89 | Andere IdNummern] | BVBBV035327620 |
| [8e | Elektronische Adresse (URL etc.)] |
Bezugswerk: Inhaltsverzeichnis; Bez.: 2 |
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Dateiformattyp: text/html; Bezugswerk: Inhaltstext; Bez.: 2 |
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Dateiformattyp: text/html; Bezugswerk: Ausführliche Beschreibung; Bez.: 2 |
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| [8z | ] | http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2009-3-080 |
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| [94 | Verknüpfung zu externen Ressourcen] | 2008 |
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